Розалия Ханяфеева: «Моя мечта — привлечь в библиотеку маленьких детей, хочу, чтобы они приходили сюда с родителями»

Интервью с заведующей библиотекой Татарского культурного центра, преподавателем татарского языка Розалией Ханяфеевой

Продолжаем серию интервью с работниками Татарского культурного центра. В год родных языков и народного единства публикуем материалы на двух языках.

Мы встретились с Розалией апой в библиотеке Татарского культурного центра. Она принимает с радушием: заботливо наливает чай, предлагает к нему десерты. Говорим на татарском языке, обсуждаем книги. Начитанности Розалии апы можно позавидовать: кажется, она может подробно рассказать о каждой из семи тысяч книг нашей библиотеки. Говорит, что сейчас перечитывает классику — Гаяза Исхаки — и погружается в современную литературу — сочинения Рабита Батуллы и других авторов. В планах, делится она, — провести несколько литературных вечеров, посвященных татарским писателям.

«Можно хоть сейчас», — проносится в голове. В каждом слове — глубокое знание: в школе Розалия апа преподавала татарский язык и литературу без малого 30 лет, из них 20 лет работала школьным директором. А 16 октября был ровно год с тех пор, как Розалия апа заведует библиотекой культурного центра, с октября ведёт языковую группу по татарскому языку.

— Розалия апа, Вы помните, когда и как узнали про Татарский культурный центр и пришли сюда?

— Долгие и длинные дороги привели меня сюда, и я решила осесть в Москве. Окончив Казанский педагогический институт, мы с моим мужем Халимом вернулись в его родные края в Нижегородскую область. Там я преподавала татарский язык и литературу, а с 1991 года была еще и директором школы. С началом «оптимизации» многие школы позакрывали, к сожалению, в их числе оказалась и наша школа. После этого я еще два года преподавала татарский детям в соседней деревне, работала на местном телевидении, где вела программы «Новости» и «Поздравления».

Затем… я осталась одна… Приходила с работы одна, уходила — тоже. Ведь эти края мне не родные, это места, где прошла моя молодость, где выросли мои дети. Они уехали в Москву, и я, посоветовавшись с ними тоже решила перебраться в столицу. Переехав сюда, я шесть лет работала в школе. А в душе у меня росла потребность общаться с земляками, разговаривать на родном языке и передавать кому-то свои знания в этой области. Наметив эти цели, я познакомилась с Ахметовым Исмаилом Тимировичем, тогда у него была частная школа и он позвал меня преподавать детям татарский язык. Там я проработала два года, но, к сожалению, из-за того, что детей туда стало ходить мало, школу закрыли.

В Нижегородской области я преподавала татарский язык и литературу, а с 1991 года была еще и директором школы

В это же время при Татарском культурном центре заработал детский сад «Балачак иле», я пошла туда воспитательницей. Но и он проработал недолго и вскоре закрылся. Тогда я узнала, что в библиотеку нужен заведующий, написала заявление, и меня пригласили на работу. Так я стала осваивать новую для себя профессию. Очень люблю эту работу, потому что среди книг ощущаю себя на своем месте.

Наши руководители Фарит Фарисович, Анвер Умарович, Наиля Назымовна всегда всячески поддерживали нас. Потихоньку я стала проводить вечера и различные встречи. Так и началась моя новая интересная работа.

— Как долго Вы жили в Нижегородской области?

— Мы с Халимом (с моим будущим мужем учились вместе) поженились на пятом курсе.

Он учился «по направлению», поэтому, получив дипломы, мы уехали в Нижегородскую область.

Сначала было очень трудно: язык другой, менталитет тоже отличается. Когда родственники собирались вместе, они разговаривали, смеялись, а я большинство слов не понимала. Но со временем привыкла, разглядела их лучшие качества.

Раньше я была очень мягкой, боялась сказать свое слово, стеснялась. А здесь я столкнулась с храбрыми людьми, которые не боялись говорить, что думают. Я многому у них научилась и за это бесконечно благодарна мишарском народу.

Так я прожила в мишарской деревне. А сколько возможностей было в Казани: меня звали остаться в аспирантуре… А тут я приехала в татарскую деревушку учить детей. Моего мужа Халима назначили директором, а меня учителем. 10 лет пролетели быстро…

Раньше я была очень мягкой, боялась сказать свое слово, стеснялась. А здесь я столкнулась с храбрыми людьми, которые не боялись говорить, что думают, и многому у них научилась

Когда я впервые увидела здание школы, испугалась: это была разобранная и перестроенная мечеть! Крыша прогибалась внутрь… Это было в начале перестройки. Тогда на центральном телевидении молодые журналисты запустили программу «Прожектор перестройки». Мы решили написать туда с просьбой о новой школе. Наше обращение было услышано: вскоре областное правительство внесло в генплан строительство новой школы. Таким образом, в 1991 году в деревне появилась новая, двухэтажна школа.

Школу построили быстро: можно сказать, за лето. В сентябре 1992 года мы приняли первых учеников, а в 2011 году школа закрылась.

За время работы учителем татарского языка и литературы я готовила учеников к региональным олимпиадам, проходившим в Казани, мы каждый раз возвращались оттуда с призовыми местами.

Не так давно в центре я стала вести языковую группу татарского языка. В последнее время в Москве люди стали проявлять больше активности в изучении татарского языка. Многие хотят ему научиться, среди желающих есть даже русские.

— Какие мероприятия Вы уже проводили?

— Мероприятий было много. В начале своей работы я поставила цель проводить как минимум одно мероприятие в месяц, были случаи, когда их было больше —три или четыре.

Хочется знакомить людей с творчеством татарских писателей, судьбами известных людей, рассказывать об этом, приглашать лекторов.

И я думаю, что эти труды не напрасны, ведь, если человек сделает для себя хоть маленькое открытие, если в нем проснется любовь к книге, это было бы для меня большим счастьем.

Не так давно в центре я стала вести языковую группу татарского языка. В последнее время в Москве люди стали проявлять больше активности в изучении татарского языка

В ноябре этого года исполняется 130 лет со дня рождения татарского классика, драматурга, поэта Мирхайдара Файзи, и я собираюсь организовать вечер, посвящённый его творчеству.

Также на октябрь (интервью состоялось в сентябре, до объявления в Москве ограничений — ред.) я планирую мероприятие, посвященное творчеству нашего классика Гаяза Исхаки. И, хотя в этом году он не юбиляр, занимает видное место в жизни нашего народа: публицист, драматург, путешественник, в свое время он сделал многое для создания государства Идель-Урал, которое должно было объединить татаро-тюркские народы, сохранить наш язык, культуру и традиции, но этому не было суждено воплотиться в жизнь. В 2005 году на основе пьесы Исхаки «Зулейха» был снят художественный фильм, я хотела бы показать его своим гостям.

— На стенде у Вас очень интересные материалы, как Вы выбираете темы?

Еще работая в школе, я организовывала выставки, посвященные истории татарского народа, ведь эта тема интересует многих. Как татары одевались, чем они отличаются от других народов? Ведь интересно – какую обувь, головные уборы они носили, какова была их повседневная одежда? И поэтому у меня возник вопрос: «Почему бы об этом не рассказать?»

— Какие у Вас планы на будущее?

Моя мечта — привлечь в библиотеку маленьких детей, хочу, чтобы они приходили сюда с родителями. Сколько здесь для них книг с красивыми иллюстрациями, сделанные по высшему качеству! В этом направлении нужно работать с их родителями.

Также я хочу провести разные творческие мастер-классы: группы по квилингу, бисероплетению, обучение татарскому орнаменту с привлечением известных мастеров. Эти мероприятия могли бы познакомить людей с работой библиотеки, сблизить с ней. Надеюсь, что это не останется всего лишь мечтой.

— Что Вы советуете почитать?

Конечно же, всех наших классиков. Каждый из них уникален! Сама я очень люблю Мухаммета Магдеева, Рабита Батуллу, Амирхана Еники, Фатиха Хусни. Из поэтов, в первую очередь, — наш великий Тукай, Хади Такташ, Хасан Туфан, Зульфат, Фанис Яруллин и многие другие.

Моя мечта — привлечь в библиотеку маленьких детей, хочу, чтобы они приходили сюда с родителями

Я снова перечитываю произведение «Мулла бабай» («Cөннəтче бабай») Гаяза Исхаки. При каждом прочтении книга раскрывается с новой стороны: автор с такой любовью возвеличивает труд главного героя, описывает его как святого.

Наши читатели очень любят книги о царице Сююмбике. Хади Атласи, Мусагит Хабибуллин, турецкий писатель Ильгаз Наурузхан, Рабит Батулла — все они написали исторические романы о Сююмбике. Друг Тукая Фатих Амирхан, его повесть «Хаят», мне кажется, должен прочесть каждый татарин. А Нурихан Фаттах всю жизнь проработал в архивах и написал великие исторические романы.

Люди редко ходят в библиотеки, это трагедия современности

Не говоря уже о Тукае, сердце нашего народа, поэте, посвятившем всю свою жизнь народу!

Любовь к книгам нужно прививать с детства. Если человек в детстве не читал книги, то в нем во взрослом возрасте нельзя пробудить к ним любовь. Люди редко ходят в библиотеки, это трагедия современности.

«Под лежачий камень вода не течёт», — говорит наш народ — «Вода камень точит». Если каждый человек внесет свой вклад в возрождении книги в нашу жизнь, то мы увидим свои плоды.

Татар мəдəни үзəгенең китапханə мөдире, татар теле курсларын алып баручы Розалия Ханяфеева белəн интервью

Без Розалия апа белəн Татар мəдəни узəгенең китапханəсендə очраштык. Ул мине бик шатланып, ачык күңел белəн каршы алды: чəен куеп җибəреп, тəм- томнарын өстəлгə тезде. Без рəхəтлəнеп туган телебездə сөйлəштек, китаплар турында фикер алыштык. Розалия апаның укымышлылыгына, мəгълүматлы бу- луына сокланырлык: əйтерсең лə китапханəдəге җиде мең китапның һəрберсе турында җентеклəп сөйли ала. «Бүгенге көндə классигыбыз Гаяз Исхакыйның иҗатын яңадан барлап чыгам, хəзерге татар əдəбияты белəн дə бик кызыксы- нам, Рабит Батулланың китапларын яратып укыйм, — ди ул. — 

Килəчəктə татар язучыларына, шагыйрьлəренə багышланган əдəби кичəлəр үт- кəрү даими булачак». 

Башымнан «Бүген ук үткəрə аласыз бу кичəлəрне» дигəн уй чагылып узды. Һəр сүзендə — тирəн белем: Розалия апа мəктəптə 30 елга якын татар теле һəм татар əдəбияты дəреслəрен алып барган, шул ук вакытта 20 ел мəктəп директоры булып эшлəгəн. Ə 16 нчы октябрьдə китапханə мөдире булып эшлəвенə бер ел тулды. Октябрь аеннан татар теле курсларын алып бара башлады. 

— Розалия апа, сез Татар мəдəни үзəге турында ничек белдегез, монда ни- чек килүегезне хəтерлисезме?  

— Озын-озак юллар узып Мəскəүгə килеп төплəнергə булдым.

Казан пединститутын тəмамлаганнан соң, без ирем Халим белəн аның туган якларына, Нижгар өлкəсенə кайттык. Анда мин татар теле һəм əдəбияты укы- тучысы, ə 1991 нче елдан мəктəп директоры булып та эшлəдем. «Оптимизация» башланып, күп мəктəплəрне ябып куйдылар, шулар арасында безнең мəктəпне дə. Шуннан соң тагын ике ел мин күрше авылда балалар укыттым, җирле татар телевидениесендə «Яңалыклар», «Котлаулар» тапшыруын алып бардым. 

Аннан соң… өйгə берүзем кайтып керəм, берүзем чыгып китəм… Нижгар җире минем туган ягым түгел бит, бу минем яшьлек елларым үткəн, балаларым ускəн җирлəр. Балалар Мəскəүдə, алар белəн киңəштем дə, башкалага күчəргə бул- дым. Монда килгəч тə, мин алты ел мəктəптə эшлəдем. Ə күңелемдə туган хал- кым белəн аралашу, үз телебездə сөйлəшү, булган белемемне шул өлкəдə фай- далану хыялы яши иде. Шул максатларны истə тотып, Ахметов Исмаил Тими- рович белəн таныштым, аның үзенең шəхси мəктəбе бар иде, һəм ул мине бала- ларга татар телен укытырга чакырды. Анда ике ел эшлəдем, бик кызганыч, ба- лалар саны кимү сəбəпле, мəктəп ябылды. 

Нижгар өлкəсендə мин татар теле һəм əдəбияты укытучысы, ə 1991 нче елдан мəктəп директоры булып та эшлəдем  

Нəкъ шул вакытта татар милли мəдəни үзəгендə татар балалары өчен «Балачак иле» дигəн бакча эшли башлады, мин тəрбияче булып киттем. Ул да озак эшлə- мəде, ябылды. Китапханəгə җитəкче кирəк икəн, дигəн сүз ишетеп, җитəкчелəр- гə гариза яздым һəм мине эшкə чакырдылар. Шулай итеп минем өчен яңа бул- 

ган һөнəрне өйрəнə башладым. Бу эшемне бик яратып башкарам, чөнки кита- плар арасында… бу минеке. 

Җитəкчелəребез Фəрит Фарисович, Əнвəр Умярович, Наилə Назымовна гел кы- зыксынып, һəрдаим ярдəм итеп тордылар. Əкрен генə кичəлəр, очрашулар үт- кəрə башладым. Шулай итеп, минем кызыклы эшем башлап китте. 

— Үзегез Нижгар якларында күпме яшəдегез?  

— Казан пединститутының бишенче курста укыганда, без Хəлим (минем бу- лачак ирем белəн бергə укыдык) өйлəнештек. 

Ул направление (укырга юллама) белəн укый иде, шуңа күрə дипломнар алып, Нижгар якларына юл тоттык. 

Башта бик кыен иде, тел башка, менталитет башка.Туганнар җыелышып сөй- лəшеп-көлешеп утыралар, ə мин күп сүзлəрне аңламыйм. Аннан тора-бара ия- лəнеп киттем. Аларның бик яхшы, матур сыйфатларын күрдем. 

Мин элек бик йомшак кеше идем, үз сүземне əйтергə куркыбрак торучы, оял- чанрак. Ə монда үз сүзен ярып сала торган, туры сүзле, батыр халыкны күреп, байтак нəрсəгə өйрəндем. Шуның өчен кадерле мишəр халкыма олы рəхмəт- лəремне юллыйм. 

Шулай итеп, мишəр авылында яшəп киттем. Ə минем күпме мөмкинлеклəр бар иде Казанда: аспирантурада калырга чакырганнар иде… Ə монда бер татар авы- лына кайтып, балалар укыта башладым. Тормыш иптəшем Хəлимне директор итеп куйдылар, ə мин — укытучы. 10 ел, тормыш мəшəкатьлəре белəн, узып та китте… 

Мин элек бик йомшак кеше идем, үз сүземне əйтергə куркыбрак торучы, оялчанрак. Ə монда үз сүзен ярып сала торган, туры сүзле, батыр халыкны күреп, байтак нəрсəгə өйрəндем  

Мəктəп бинасын күргəч тə, куркып калдым: элеккеге мəчетне сүтеп төзелгəн иске мəктəп! Түбəлəре уртага бөгелеп… төшкəн. Перестройка, үзгəртеп кору ел- лары башланган вакыт. Үзəк каналда яшь журналистлар «Прожектор пере- стройки» дигəн тапшыру ачып җибəрделəр. Без шунда авылга мəктəп кирəклеге турында язарга булдык. Мөрəҗəгатебез уңай хəл ителде: озак көттермичə, өлкə хөкүмəте яңа мəктəп төзүне генпланга кертеп тə куйды. Шулай итеп, 1991 нче елда авылда ике катлы мəктəп төзелде. 

Тиз төзелде ул мəктəп: бер җəй эчендə калкып чыкты дияргə була. 1992 нче ел- ның сентяберендə балаларны кабул иттек, ə 2011 нче елда мəктəп эшлəвеннəн туктады. 

Татар телен һəм əдəбиятын укыту дəверендə укучыларымны Казан шəһəрендə уткəрелгəн региональ олимпиадаларга əзерлəдем, призлы урыннар алмыйча кайтканыбыз булмады. 

Күптəн түгел генə үзəктə татар теле группасын алып бара башладым. Соңгы ва- кытта Мəскəү каласында туган телне өйрəнергə телəүчелəр арасында активлык сизелə башлады: күплəрнең татар телебезне өйрəнəсе килə, араларында, хəтта, рус кешелəре дə бар. 

— Сез инде нинди чаралар үткəрдегез?  

— Бик күп чаралар үтте. Айга иң кимендə бер чара үткəрергə кирəк дигəн мак- сат куеп, эшкə тотындым, ике, өч тапкыр да үткəргəнем булды. 

Татар язучылары, күренекле кешелəрнең тормыш юлы, иҗаты белəн күбрəк та- машачыларны таныштырасы, сөйлисе, лекторларны чакырасы килə. 

Һəм бу хезмəтлəр бушка китмəс дип уйлыйм, тамашачы үзе өчен кечкенə генə ачыш ясаса, китапка мəхəббəте уенса, мин бик бəхетле булыр идем. 

Күптəн түгел генə үзəктə татар теле группасын алып бара башла- дым. Соңгы вакытта Мəскəү каласында туган телне өйрəнергə телəү- челəр арасында активлык сизелə башлады: күплəрнең татар телебезне өйрəнəсе килə, араларында, хəтта, рус кешелəре дə бар  

Быел ноябрь аенда татар классигы, драматург, шагыйрь Мирхəйдəр Фəйзинең тууына 130 ел була, аның иҗатына багышланган кичə үткəрергə җыенам. 

Тагын классигыбыз Гаяз Исхаки турында да октябрь аена чара планлаштырдым (интервью чиклəүлəр кертелү алдыннан сентябрь ахырында алынган — ред.). Ул быел юбиляр булмаса да, безнең татар халкы язмышында күренекле урын алып тор- ган шəхес: язучы, публицист, драматург, сəясəтче, үз вакытында татар-төрки ха- лыкларын берлəштереп, телебезне, мəдəниятебезне, горефгадəтлəребезне саклап калу өчен Идел-Урал дəүлəтен төзү юлында күп эшлəр башкара, лəкин бу тормышка ашырыла алмыйча кала. Исхакиның «Зөлəйха» пьесасы буенча 2005 нче елда нəфис фильм төшерелгəн, шул фильмны тамашачыларга җит- керəсе иде. 

— Стендта төрле кызыклы материаллар урнаштырасыз, темаларны ничек сайлыйсыз?  

— Əле мəктəптə эшлəгəндə ук мин татар халкының тарихына кагылышлы мате- риаллар табып, күргəзмəлəр оештыра идем, бу тема барыбызны да кызыксын- дыра бит. Ничек киенеп йөргəннəр икəн, татар халкы башка халыклардан нəр- 

сəсе белəн аерылып тора? Кызык бит — аякларына нəрсə кигəннəр, башларына, өслəренə, көндəлек киемнəре нинди булган. Аннан шундый фикергə килдем: «Ə нигə бу əйберлəр турында сөйлəмəскə?»  — Планнарыгыз нинди?  

Минем хыялым — кечкенəлəрне, балаларны китапханəгə җəлеп итү, əти-əнилə- ре белəн килсеннəр иде. Матур рəсемле, югары сыйфат белəн эшлəнгəн күпме китаплар бар нəнилəр өчен. Бу юнəлештə ата-аналар белəн эшлəргə кирəк. 

Төрле иҗади мастер-класслар оештыруны да күз алдымда тотам. Квилинг груп- пасын, бисер белəн бəйлəү, татар орнаментына өйрəтү, билгеле белгечлəрне ча- кырып. Бу чаралар барысы китапханə белəн дə танышып, китапка араны якы- найтыр иде. Шула хыял гына булып калмыйча, тормышка ашса иде. 

— Нəрсə укырга тəгъдим итə аласыз?  

— Классикларыбызның барысын да. Аларның һəрберсе үзенчəлекле! Мин үзем Мөхəммəт Мəһдиевны, Рабит Батулланы, Əмирхан Еникине, Фатыйх Хөснине бик яратам. Шагыйрьлəрдəн — иң элек бөек Тукаебыз, Һади Такташ, Хəсəн Ту- фан, Зөлфəт, Фəнис Яруллин һəм бик күплəр. 

Минем хыялым — кечкенəлəрне, балаларны китапханəгə җəлеп итү, əти- əнилəре белəн килсеннəр иде  

Гаяз Исхакиның «Cөннəтче бабаен» яңадан укый башладым. Укыган саен аның яңа яклары ачыла бит. Cөннəтче бабайны, аның хезмəтен язучы шулкадəр яра- тып, зур югарылыкка күтəреп яза, ул аңа изге кеше итеп карый. 

Ерак тарихыбызга караган Сөембикə-ханбикəбез турындагы əсəрлəрне китап сөючелəребез бик яратып укыйлар. Һади Атласи, Мөсəгыйть Хəбибуллин, төрек язучысы Илгаз Нəүрүзхан, Рабит Батулла Сөембикə турында тарихи романнар яздылар. Аннан соң Тукайның дусты Фатыйх Əмирхан, аның «Хəят» повесте, аны һəр татар кешесе укырга тиеш. Тагын Нурихан Фəттах, гомер буе ар- хивларда эшлəп, тарихи романнар язды.

Халык кита- пханəлəргə сирəк килə, ул бүгенге көннең фаҗигасе 

Олуг Тукаебыз инде, сөйлисе дə юк, шулкадəр халык күңелен аңлап, бөтен го- мерен халыкка багышлаган шагыйребез! 

Китапка мəхəббəтне кечкенəдəн тəрбиялəргə кирəк, əгəр дə бала чагында китап укымаган икəн, зур үскəч кенə китапка мəхəббəт уятып булмый ул. Халык кита- пханəлəргə сирəк килə, ул бүгенге көннең фаҗигасе. 

«Яткан таш астына су керми» ди халкыбыз, «Тамчы тама-тама таш тишə». Хал- кыбызга китапны кайтару юлында һəрберебез үз өлешен кертсə, җимешлəрен күрми калмабыз, иншаллах.